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Tripitaka V1.39, Normalized Version =========================================================================
T27n1545_p0552a01║   阿毘達磨大毘婆沙論卷第一 百
T27n1545_p0552a02║   七
T27n1545_p0552a03║   
T27n1545_p0552a04║   　　　　五 百大阿羅漢等造
T27n1545_p0552a05║   　　　　三藏法師玄奘奉　詔譯
T27n1545_p0552a06║   智蘊第三中修 智納息第四之 三
T27n1545_p0552a07║   異生離欲染時。諸加 行道九無間道八 解脫
T27n1545_p0552a08║   道中。現在唯修 世 俗 智。未來亦唯修 世 俗
T27n1545_p0552a09║   智。第九解脫道中。現在唯修 世 俗 智。未
T27n1545_p0552a10║   來修 世 俗 他心智。離初 靜慮染時。若依
T27n1545_p0552a11║   初 靜慮作加 行。彼加 行道中現在唯修 世
T27n1545_p0552a12║   俗 智。未來修 世 俗 他心智。若依第二 靜慮近
T27n1545_p0552a13║   分作加 行。彼加 行道九無間道八 解脫道
T27n1545_p0552a14║   中。現在唯修 世 俗 智。未來亦唯修 世 俗 智。
T27n1545_p0552a15║   第九解脫道中現在唯修 世 俗 智。未來修 世
T27n1545_p0552a16║   俗 他心智。離第二 第三靜慮染時應知亦
T27n1545_p0552a17║   爾。離第四靜慮染時。若依第四靜慮作加
T27n1545_p0552a18║   行。彼加 行道中。現在唯修 世 俗 智。未來修
T27n1545_p0552a19║   世 俗 他心智。若依空無邊處近分作加 行。
T27n1545_p0552a20║   彼加 行道九無間道九解脫道中。現在唯修
T27n1545_p0552a21║   世 俗 智。未來亦唯修 世 俗 智。離空無邊處
T27n1545_p0552a22║   染時。諸加 行道九無間道九解脫道中。現在
T27n1545_p0552a23║   唯修 世 俗 智。未來亦唯修 世 俗 智。離識無
T27n1545_p0552a24║   邊處無所有處染時應知亦爾。
T27n1545_p0552a25║   未離欲染異生。起四無量。初 二 解脫。前 四
T27n1545_p0552a26║   勝處。不淨觀。持息念。念住 。暖頂忍世 第一
T27n1545_p0552a27║   法時。現在唯修 世 俗 智。未來亦唯修 世 俗
T27n1545_p0552a28║   智。已離欲染異生。起四無量。初 三解脫。八
T27n1545_p0552a29║   勝處。前 八 遍處。不淨觀。持息念。念住 時。現
T27n1545_p0552b01║   在唯修 世 俗 智。未來修 世 俗 他心智。起暖
T27n1545_p0552b02║   頂忍世 第一 法時。現在唯修 世 俗 智。未來亦
T27n1545_p0552b03║   唯修 世 俗 智。起無色四解脫。二 遍處。及念
T27n1545_p0552b04║   住 時。現在唯修 世 俗 智。未來亦唯修 世 俗
T27n1545_p0552b05║   智。引發五 通時。諸加 行道二 解脫道中。現
T27n1545_p0552b06║   在唯修 世 俗 智。未來修 世 俗 他心智。一 解脫
T27n1545_p0552b07║   道中。現在修 世 俗 他心智。未來亦修 世 俗 他
T27n1545_p0552b08║   心智。五 無間道中。現在唯修 世 俗 智。未來亦
T27n1545_p0552b09║   唯修 世 俗 智。二 解脫道中。不修 智無記故
T27n1545_p0552b10║   聖者見道中。若如是功 德現在修 未來。即
T27n1545_p0552b11║   修 如是功 德。如諸忍現在前 時。現在修 如
T27n1545_p0552b12║   是忍。未來亦修 如是忍。諸智現在前 時。現
T27n1545_p0552b13║   在修 如是智。未來亦修 如是智。除三心頃。
T27n1545_p0552b14║   未來亦修 世 俗 智。謂苦集滅類智時。亦修 未
T27n1545_p0552b15║   來現觀邊世 俗 智。問何 故見道中唯修 同分。
T27n1545_p0552b16║   修 道中能修 同分不同分耶。答以 見道處
T27n1545_p0552b17║   所定對治定故唯修 同分。修 道處所不定對
T27n1545_p0552b18║   治不定。故能修 同分不同分。復次以 見道所
T27n1545_p0552b19║   緣定對治定故唯修 同分。修 道所緣不定對
T27n1545_p0552b20║   治不定。故能修 同分不同分。復次見道中初
T27n1545_p0552b21║   得聖種性於四聖諦初 修 聖行相故唯
T27n1545_p0552b22║   修 同分。修 道中已得聖種性。於四聖諦已
T27n1545_p0552b23║   修 聖行相。故能修 同分不同分。復次見道
T27n1545_p0552b24║   中初 得見諦。初 得現觀故唯修 同分。修 道
T27n1545_p0552b25║   中已得見諦已得現觀。故能修 同分不同
T27n1545_p0552b26║   分。道類智時無他心智者。現在修 道類二
T27n1545_p0552b27║   智。未來修 六 智。除世 俗 他心智。有他心智
T27n1545_p0552b28║   者。現在修 道類二 智。未來修 七智。除世 俗
T27n1545_p0552b29║   智。聖者以 世 俗 道離欲染時。若無漏作加
T27n1545_p0552c01║   行。彼加 行道中。四法四類智隨二 現在修 。未
T27n1545_p0552c02║   來修 七智。除他心智。若世 俗 作加 行。彼加
T27n1545_p0552c03║   行道九無間道八 解脫道中。現在唯修 世 俗
T27n1545_p0552c04║   智。未來修 七智。除他心智。第九解脫道中。
T27n1545_p0552c05║   現在唯修 世 俗 智。未來修 八 智。離初 靜慮
T27n1545_p0552c06║   染時。若無漏作加 行。彼加 行道中。四法四類
T27n1545_p0552c07║   智隨二 現在修 。未來修 八 智。若世 俗 作加 行。
T27n1545_p0552c08║   彼加 行道九解脫道中。現在唯修 世 俗 智。未
T27n1545_p0552c09║   來修 八 智。九無間道中現在唯修 世 俗 智。未
T27n1545_p0552c10║   來修 七智。除他心智。乃至離無所有處染。
T27n1545_p0552c11║   時。應知亦爾。以 無漏道離欲染時。若世 俗
T27n1545_p0552c12║   作加 行。彼加 行道中。現在唯修 世 俗 智。未
T27n1545_p0552c13║   來修 七智。除他心智。若無漏作加 行。彼加
T27n1545_p0552c14║   行道中。四法四類智隨二 現在修 。未來修 。七
T27n1545_p0552c15║   智。除他心智。九無間八 解脫道中。四法智隨
T27n1545_p0552c16║   二 現在修 。未來修 七智。除他心智。第九解
T27n1545_p0552c17║   脫道中四法智隨二 現在修 。未來修 八 智。離
T27n1545_p0552c18║   初 靜慮染時。若以 世 俗 作加 行。彼加 行道
T27n1545_p0552c19║   中現在唯修 世 俗 智。未來修 八 智。若無漏
T27n1545_p0552c20║   作加 行。彼加 行道中。四法四類智隨二 現在
T27n1545_p0552c21║   修 。未來修 八 智。九無間道中。二 法四類智隨
T27n1545_p0552c22║   二 現在修 。未來修 七智。除他心智。九解脫
T27n1545_p0552c23║   道中。二 法四類智隨二 現在修 。未來修 八 智。
T27n1545_p0552c24║   乃至離無所有處染應知亦爾。離非想非
T27n1545_p0552c25║   非想處染時。若世 俗 作加 行。彼加 行道中。
T27n1545_p0552c26║   現在唯修 世 俗 智。未來修 八 智。若無漏作
T27n1545_p0552c27║   加 行。彼加 行道中四法四類智隨二 現在修 。
T27n1545_p0552c28║   未來修 八 智。九無間道中二 法四類智隨二
T27n1545_p0552c29║   現在修 。未來修 六 智。除世 俗 他心智。八 解
T27n1545_p0553a01║   脫道中。二 法四類智隨二 現在修 。未來修 七
T27n1545_p0553a02║   智。除世 俗 智。第九解脫道中。二 類智隨二 現
T27n1545_p0553a03║   在修 。未來修 八 智及修 三界無量善根
T27n1545_p0553a04║   未離欲染信 勝解。練根作見至時。若世 俗
T27n1545_p0553a05║   作加 行。彼加 行道中。現在唯修 世 俗 智。未
T27n1545_p0553a06║   來修 七智。除他心智。若無漏作加 行。彼加
T27n1545_p0553a07║   行道中。四法四類智隨二 現在修 。未來修 七
T27n1545_p0553a08║   智。除他心智。無間道中。四法四類智隨二 現
T27n1545_p0553a09║   在修 。未來修 六 智。除世 俗 他心智。解脫道
T27n1545_p0553a10║   中四法四類智隨二 現在修 。未來有說修 六
T27n1545_p0553a11║   智。除世 俗 他心智。有說修 七智。除他心智。
T27n1545_p0553a12║   已離欲染信 勝解。練根作見至時。若世 俗
T27n1545_p0553a13║   作加 行。彼加 行道中。現在唯修 世 俗 智。未
T27n1545_p0553a14║   來修 八 智。若無漏作加 行。彼加 行道中。四
T27n1545_p0553a15║   法四類智隨二 現在修 。未來修 八 智。無間道
T27n1545_p0553a16║   中四法四類智隨二 現在修 。未來修 六 智。除
T27n1545_p0553a17║   世 俗 他心智。解脫道中四法四類智隨二 現
T27n1545_p0553a18║   在修 。未來有說修 七智。除世 俗 智。有說修
T27n1545_p0553a19║   八 智。時解脫阿羅漢練根作不動 時。若世
T27n1545_p0553a20║   俗 作加 行。彼加 行道中。現在唯修 世 俗 智。
T27n1545_p0553a21║   未來修 八 智。若無漏作加 行。彼加 行道中。
T27n1545_p0553a22║   四法四類智隨二 現在修 。未來修 八 智。九無
T27n1545_p0553a23║   間道中二 法四類智隨二 現在修 。未來修 六
T27n1545_p0553a24║   智。除世 俗 他心智。八 解脫道中二 法四類智
T27n1545_p0553a25║   隨二 現在修 。未來修 七智。除世 俗 智。第
T27n1545_p0553a26║   九解脫道中二 類智隨二 現在修 。未來修 八
T27n1545_p0553a27║   智。及修 三界無量善根。未離欲染聖者。起
T27n1545_p0553a28║   四無量。初 二 解脫。前 四勝處。不淨觀。持息念。
T27n1545_p0553a29║   及世 俗 念住 時。現在唯修 世 俗 智。未來修 七
T27n1545_p0553b01║   智。除他心智。雜修 靜慮時。初 剎那頃四法四
T27n1545_p0553b02║   類智隨二 現在修 。未來修 七智。除他心智。
T27n1545_p0553b03║   第二 剎那頃現在唯修 世 俗 智。未來修 七智。
T27n1545_p0553b04║   除他心智。第三剎那頃四法四類智隨二 現
T27n1545_p0553b05║   在修 。未來修 八 智。引發五 通時。五 無間道
T27n1545_p0553b06║   中。現在唯修 世 俗 智。未來修 七智。除他心
T27n1545_p0553b07║   智。諸加 行道二 解脫道中。現在唯修 世 俗 智。
T27n1545_p0553b08║   未來修 八 智。一 解脫道中未來修 八 智。現在
T27n1545_p0553b09║   唯修 世 俗 他心智。有說。亦修 道法道類隨
T27n1545_p0553b10║   二 。他心智二 解脫道不修 智無記故。已離
T27n1545_p0553b11║   欲染聖者。起四無量世 俗 解脫勝處遍處不
T27n1545_p0553b12║   淨觀持息念世 俗 念住 世 俗 無礙解無諍願智
T27n1545_p0553b13║   邊際定空空無願無願無相無相三摩地入 滅
T27n1545_p0553b14║   定想微細心時。現在唯修 世 俗 智。未來修
T27n1545_p0553b15║   八 智。起無漏他心智時。現在修 道法道類
T27n1545_p0553b16║   隨二 他心智。未來修 八 智。依靜慮地。起無
T27n1545_p0553b17║   漏念住 無漏義無礙解時。四法四類智隨二
T27n1545_p0553b18║   現在修 。未來修 八 智。起無漏辯無礙解時。
T27n1545_p0553b19║   道法道類智隨二 現在修 。未來修 八 智。依無
T27n1545_p0553b20║   色定起無漏念住 無漏義無礙解無漏解脫
T27n1545_p0553b21║   時。四類智隨二 現在修 。未來修 八 智。依無
T27n1545_p0553b22║   色定起無漏辯無礙解時。現在修 道類二
T27n1545_p0553b23║   智。未來修 八 智。起入 滅盡定微微心時。現
T27n1545_p0553b24║   在唯修 世 俗 智。未來亦唯修 世 俗 智。是謂
T27n1545_p0553b25║   此處略毘婆沙。
T27n1545_p0553b26║   若修 法智亦類智耶。答應作四句。義不定
T27n1545_p0553b27║   故有修 法智非類智。謂入 現觀苦集滅道
T27n1545_p0553b28║   法智時。學見迹阿羅漢。已得法智現在前
T27n1545_p0553b29║   時。此中入 現觀苦集滅道法智時者。謂見道
T27n1545_p0553c01║   中四法智時。唯修 法智不修 類智。所以 者
T27n1545_p0553c02║   何 。以 見道中若如是功 德現在修 未來。即
T27n1545_p0553c03║   修 如是功 德法智現在前 時。唯修 未來法
T27n1545_p0553c04║   智品。類智現在前 時。唯修 未來類智品故學
T27n1545_p0553c05║   見迹阿羅漢。已得法智現在前 時者。學謂預
T27n1545_p0553c06║   流一 來不還補特伽 羅。迹謂四聖諦。以 無漏
T27n1545_p0553c07║   慧已具 見四諦迹故名學見迹。阿羅漢者謂
T27n1545_p0553c08║   慧解脫或俱 解脫。此學無學已得法智現在
T27n1545_p0553c09║   前 時唯修 法智。是習修 故不修 類智。所以
T27n1545_p0553c10║   者何 。以 曾得法現在前 時。勢 力 羸劣 尚不能
T27n1545_p0553c11║   及第二 剎那。況能修 餘未來遠者。有修 類
T27n1545_p0553c12║   智非法智。謂入 現觀苦集滅類智時。學見
T27n1545_p0553c13║   迹阿羅漢。已得類智現在前 時此中入 現觀
T27n1545_p0553c14║   苦集滅類智時者。謂見道中三類智時。唯
T27n1545_p0553c15║   修 類智不修 法智。義如前 說。學見迹阿羅
T27n1545_p0553c16║   漢。已得類智現在前 時者。謂學無學曾得
T27n1545_p0553c17║   類智現在前 時。唯修 類智不修 法智。義如
T27n1545_p0553c18║   前 說。有俱 修 。謂入 現觀道類智時。學見迹
T27n1545_p0553c19║   阿羅漢。未得無漏智現在前 時。未得世 俗
T27n1545_p0553c20║   智現在前 。能俱 修 時。此中入 現觀道類智
T27n1545_p0553c21║   時者。謂見道後道類智時。能修 法智。亦修
T27n1545_p0553c22║   類智。由此位 中捨曾得道。得未曾得道。證
T27n1545_p0553c23║   結斷一 味得。頓得八 智。俱 時修 十六 行相
T27n1545_p0553c24║   故。學見迹阿羅漢。未得無漏智現在前 時
T27n1545_p0553c25║   者。謂有學位 以 無漏道離欲染。若無漏作
T27n1545_p0553c26║   加 行。彼加 行道九無間道九解脫道時。乃至
T27n1545_p0553c27║   離無所有處染時。亦爾。離非想非非想處
T27n1545_p0553c28║   染若無漏作加 行。彼加 行道九無間道八 解
T27n1545_p0553c29║   脫道時。信 勝解練根作見至。若無漏作加
T27n1545_p0554a01║   行。彼加 行道無間道解脫道時。雜修 靜慮初
T27n1545_p0554a02║   後心時。起無漏他心智無漏念住 無漏解脫
T27n1545_p0554a03║   時。如是等學位 未得無漏智現在前 時。能
T27n1545_p0554a04║   修 法智。亦修 類智。若無學位 離非想非非
T27n1545_p0554a05║   想處染第九解脫道時。時解脫練根作不動 。
T27n1545_p0554a06║   若無漏作加 行。彼加 行道九無間道九解脫
T27n1545_p0554a07║   道時雜修 靜慮初 後心時。起無漏他心智無
T27n1545_p0554a08║   漏念住 無漏無礙解無漏解脫時。如是等無
T27n1545_p0554a09║   學位 未得無漏智現在前 時。能修 法智。亦
T27n1545_p0554a10║   修 類智。未得世 俗 智現在前 能俱 修 時者。
T27n1545_p0554a11║   謂學位 以 世 俗 道離欲染。若世 俗 作加 行。
T27n1545_p0554a12║   彼加 行道九無間道九解脫道時。乃至離無
T27n1545_p0554a13║   所有處染時亦爾。離非想非非想處染。若
T27n1545_p0554a14║   世 俗 作加 行。彼加 行道時。信 勝解練根作見
T27n1545_p0554a15║   至。若世 俗 作加 行。彼加 行道時。雜修 靜慮中
T27n1545_p0554a16║   間心時。引發五 通諸加 行道五 無間道三解
T27n1545_p0554a17║   脫道時。起四無量世 俗 解脫勝處遍處不淨
T27n1545_p0554a18║   觀持息念世 俗 念住 入 滅定想微細心時。若
T27n1545_p0554a19║   無學位 時解脫練根作不動 。若世 俗 作加 行。
T27n1545_p0554a20║   彼加 行道時。雜修 靜慮中間心時。引發五 通
T27n1545_p0554a21║   諸加 行道五 無間道三解脫道時。起四無量
T27n1545_p0554a22║   世 俗 解脫勝處遍處世 俗 念住 世 俗 無礙解無
T27n1545_p0554a23║   諍願智邊際定空空無願無願無相無相三摩
T27n1545_p0554a24║   地入 滅定想微細心時。如是等學無學位 。未
T27n1545_p0554a25║   得世 俗 智現在前 時。能修 未來法智類智。
T27n1545_p0554a26║   有俱 不修 。謂學見迹阿羅漢。已得世 俗 智現
T27n1545_p0554a27║   在前 時。未得世 俗 智現在前 俱 不修 時。一
T27n1545_p0554a28║   切異生染污心無記心無想定滅定無想天無
T27n1545_p0554a29║   漏忍時。此中學見迹阿羅漢已得世 俗 智現
T27n1545_p0554b01║   在前 時者。謂有學無學位 已得世 俗 智現在
T27n1545_p0554b02║   前 時。勢 力 羸劣 尚不能修 未來自類有漏
T27n1545_p0554b03║   功 德。況能修 異類法智類智品。未得世 俗
T27n1545_p0554b04║   智現在前 俱 不修 時者。謂即有學無學位
T27n1545_p0554b05║   未曾得聞思所成慧。及入 滅定微微心現在
T27n1545_p0554b06║   前 時。皆不能修 法智類智。一 切異生者。謂
T27n1545_p0554b07║   異生位 諸有心時皆不能修 法智類智。此非
T27n1545_p0554b08║   異生所修 法故。染污心者。謂諸聖者諸染
T27n1545_p0554b09║   污心現在前 時。皆不能修 法智類智。以 染
T27n1545_p0554b10║   污心是順退分其性沈重懈怠相應。自尚非
T27n1545_p0554b11║   修 。況能修 他無漏功 德。要順勝分其性輕妙
T27n1545_p0554b12║   精進相應心方能修 善故。無記心者。謂諸聖
T27n1545_p0554b13║   者諸無記心現在前 時。皆不能修 法智類
T27n1545_p0554b14║   智。以 無記心卑下羸劣 如腐種子。自尚非
T27n1545_p0554b15║   修 。況能修 他無漏功 德。要堅勝心能修 功
T27n1545_p0554b16║   德。無想定滅定者。謂住 無想定及住 滅定
T27n1545_p0554b17║   時。俱 不能修 法智類智。要有心位 方有所
T27n1545_p0554b18║   修 。無心位 中不能修 故。無想天者。有說。生
T27n1545_p0554b19║   彼於一 切時不起善心。故不能修 法智
T27n1545_p0554b20║   類智。有說。生彼雖起善心。而不能修 加
T27n1545_p0554b21║   行善法。以 彼唯起生得善故。尚不能修
T27n1545_p0554b22║   加 行有漏。況法類智彼豈能修 。無漏忍時者。
T27n1545_p0554b23║   謂見道中八 無漏忍時不能修 智。爾時唯修
T27n1545_p0554b24║   自類功 德。非他類故。
T27n1545_p0554b25║   問何 故已得善法現在前 時。不能修 餘未
T27n1545_p0554b26║   來諸善功 德。答作用劣 故。已受用故。已作事
T27n1545_p0554b27║   故。已與果故。復次已修 已息無勢 用故。復
T27n1545_p0554b28║   次起已得法現在前 時。前 已得修 今復習修 。
T27n1545_p0554b29║   二 修 歷世 但 有損減更無增益。豈能更修
T27n1545_p0554c01║   未曾得善。如人食用先所集財。但 有損減
T27n1545_p0554c02║   更無增益。豈名更集未曾集財。復次若多
T27n1545_p0554c03║   用功 所起善法。能修 未來諸餘善法。起已
T27n1545_p0554c04║   得善現在前 時不多用功 故。不能修 未來
T27n1545_p0554c05║   善法。復次若已得善現在前 時。能修 未來
T27n1545_p0554c06║   諸善法者。世 尊將欲入 涅槃時。次第入 諸
T27n1545_p0554c07║   靜慮等至。亦應能修 未來功 德。世 尊現起
T27n1545_p0554c08║   初 盡智時。已具 得修 一 切功 德。今若更修
T27n1545_p0554c09║   前 應未得。若爾前 位 功 德未滿。初 成佛時
T27n1545_p0554c10║   應非究竟。證得無上正等菩提。勿 有此失
T27n1545_p0554c11║   故。已得善現在前 時。定不能修 未來善
T27n1545_p0554c12║   法。餘修 智義如文廣說。准前 方隅應知其
T27n1545_p0554c13║   相。
T27n1545_p0554c14║   法智乃至道智。於八 智中一 一 緣幾智耶。
T27n1545_p0554c15║   問何 故作此論。答為止他宗顯正理故。謂
T27n1545_p0554c16║   或有說。諸所緣緣非實有體。為遮彼執顯
T27n1545_p0554c17║   所緣緣實有自體故作斯論。答法智緣七
T27n1545_p0554c18║   智。除類智。類智緣七智。除法智。所以 者何
T27n1545_p0554c19║   法智緣下類智緣上。故不相緣。如有二
T27n1545_p0554c20║   人同住 一 處一 人觀地。一 人觀空。如是二
T27n1545_p0554c21║   人不相見面。他心智世 俗 智俱 緣八 智者。
T27n1545_p0554c22║   此二 總能緣心心所法故。苦智集智俱 緣二
T27n1545_p0554c23║   智。謂他心世 俗 智者。此二 唯能緣有漏心品
T27n1545_p0554c24║   故。滅智不緣智者緣無為故。道智緣七智
T27n1545_p0554c25║   除世 俗 智者。緣道諦故。有餘於此別 作
T27n1545_p0554c26║   問言。法智乃至道智。於八 智中一 一 幾智緣
T27n1545_p0554c27║   耶。即自答言。法智四智緣。除類苦集滅智。
T27n1545_p0554c28║   類智四智緣。除法苦集滅智。他心智七智緣。
T27n1545_p0554c29║   除滅智。世 俗 智六 智緣。除滅道智。苦集滅道
T27n1545_p0555a01║   智五 智緣。除苦集滅智。法智乃至道智自他
T27n1545_p0555a02║   相望為幾緣耶。問何 故作此論。答為止他
T27n1545_p0555a03║   宗顯正理故。謂或有執緣無實體。為遮
T27n1545_p0555a04║   彼意欲顯四緣實有自體故作斯論。答法
T27n1545_p0555a05║   智與法智為四緣。乃至廣說。問何 故此中
T27n1545_p0555a06║   與前 結蘊不善納息所說有異。謂此中說法
T27n1545_p0555a07║   智與法智為四緣。不善納息說有身見與
T27n1545_p0555a08║   有身見或為四三二 一 緣耶。答如此中說
T27n1545_p0555a09║   彼亦應爾。如彼所說此亦應爾。但 為顯示
T27n1545_p0555a10║   異相異文令受持者生欣樂故。復次欲現
T27n1545_p0555a11║   二 門二 略二 影二 梯二 隥二 門二 炬令知所
T27n1545_p0555a12║   說更相顯故。復次彼說是了 義。此說非了
T27n1545_p0555a13║   義。彼說無別 意。此說有別 意。彼說無別 緣。
T27n1545_p0555a14║   此說有別 緣。彼說依勝義。此說依世 俗 。復
T27n1545_p0555a15║   次彼依四種差別 而說。謂界差別 。世 差別 。
T27n1545_p0555a16║   剎那差別 。等無間緣差別 。此唯依一 種差
T27n1545_p0555a17║   別 而說。謂等無間緣差別 。法智與法智為
T27n1545_p0555a18║   四緣者。謂因等無間所緣增上。此中因者如
T27n1545_p0555a19║   種子法。等無間者如開避法。所緣者如柱
T27n1545_p0555a20║   杖法。增上者如不障法。法智與法智為因
T27n1545_p0555a21║   緣者。謂為一 因即相似 因。為等無間緣
T27n1545_p0555a22║   者。謂法智無間法智現在前 。為所緣緣者。
T27n1545_p0555a23║   謂法智緣法智而生。為增上緣者。謂法智
T27n1545_p0555a24║   不障礙法智生。與類智為三緣除所緣者。
T27n1545_p0555a25║   謂法智與類智為三緣。除所緣。為因緣
T27n1545_p0555a26║   者。謂法智與類智為一 因。即同類因。為等
T27n1545_p0555a27║   無間緣者。謂法智無間類智現在前 。為增上
T27n1545_p0555a28║   緣者。謂法智不障礙類智生。除所緣者。謂
T27n1545_p0555a29║   法智與類智互 不相緣。與他心智為四緣
T27n1545_p0555b01║   等者。謂法智與自相續他心智。為因等無
T27n1545_p0555b02║   間。非所緣。與他相續他心智為所緣。非因
T27n1545_p0555b03║   等無間。餘如前 說。與世 俗 智為三緣除因
T27n1545_p0555b04║   者。謂因緣如種子法。無漏與有漏非種子
T27n1545_p0555b05║   法故。法智與世 俗 智非因緣。但 為三緣。
T27n1545_p0555b06║   與苦集滅智為三緣除所緣者。謂苦集智
T27n1545_p0555b07║   緣有漏。法智無漏故非彼所緣。滅智緣無
T27n1545_p0555b08║   為法。法智有為故非彼所緣。與道智為四
T27n1545_p0555b09║   緣如前 說。類智與類智為四緣等。准前 法
T27n1545_p0555b10║   智應知其相。他心智與他心智為四緣等
T27n1545_p0555b11║   者。此中因緣。謂一 同類因。餘如前 說。與世
T27n1545_p0555b12║   俗 智為四緣者。此中因緣。謂同類異熟二
T27n1545_p0555b13║   因。餘如前 說。與苦集智為四緣等者。謂無
T27n1545_p0555b14║   漏他心智。與苦集智為一 同類因者。定非
T27n1545_p0555b15║   所緣彼緣有漏故。若有漏他心智。與苦集
T27n1545_p0555b16║   智為所緣者。定非因緣。有漏不與無漏
T27n1545_p0555b17║   為因緣故。與滅智為三緣除所緣者。彼
T27n1545_p0555b18║   緣無為故。與道法類智為四緣者。義如
T27n1545_p0555b19║   前 說。世 俗 智與世 俗 智。為四緣者。此中因
T27n1545_p0555b20║   緣。謂同類遍行異熟三因。餘如前 說。與苦
T27n1545_p0555b21║   集智為三緣除因者。有漏不與無漏法
T27n1545_p0555b22║   為因緣故。與滅道智為二 緣謂等無間增
T27n1545_p0555b23║   上者。彼緣無漏故。餘如前 說。與法類智
T27n1545_p0555b24║   為三緣除因者。有漏與無漏非如種子
T27n1545_p0555b25║   故。與他心智為四緣等者。謂世 俗 智與自
T27n1545_p0555b26║   相續有漏他心智。為同類因等無間緣。與自
T27n1545_p0555b27║   相續無漏他心智為等無間緣。俱 非所緣。
T27n1545_p0555b28║   與他相續有漏他心智為所緣。非因等無
T27n1545_p0555b29║   間。苦智與苦智及集滅智為三緣除所緣
T27n1545_p0555c01║   等者。如文廣說。其中所以 准前 應知
T27n1545_p0555c02║   諸結欲界繫彼結法智斷耶。乃至廣說。問何
T27n1545_p0555c03║   故作此論。答欲令疑者得決定故。謂法智
T27n1545_p0555c04║   能斷色無色界結。類智不能斷欲界結。或
T27n1545_p0555c05║   有生疑。如法智能斷色無色界結。類智為
T27n1545_p0555c06║   亦能斷欲界結耶。如類智不能斷欲界結。
T27n1545_p0555c07║   法智為亦不能斷色無色界結耶。欲令此
T27n1545_p0555c08║   疑得決定故。顯法智定能斷色無色界結。
T27n1545_p0555c09║   類智定不能斷欲界結。故作斯論。問何 故
T27n1545_p0555c10║   法智能斷色無色界結。類智不能斷欲界
T27n1545_p0555c11║   結耶。答法智先斷欲界結故。亦能斷色無
T27n1545_p0555c12║   色界結。類智不先斷色無色界結。故不能
T27n1545_p0555c13║   斷欲界結。復次類智未斷色無色界結故。
T27n1545_p0555c14║   法智斷之 。法智已斷欲界結故類智不斷。
T27n1545_p0555c15║   復次若類智能斷欲界結者。云 何 斷耶。為
T27n1545_p0555c16║   先斷色無色界結。後斷欲界結。為先斷欲
T27n1545_p0555c17║   界結。後斷色無色界結耶。若先斷色無色
T27n1545_p0555c18║   界結。後斷欲界結者。欲界結麁先已斷故。
T27n1545_p0555c19║   復何 所斷。若先斷欲界結後斷色無色界
T27n1545_p0555c20║   結者。類智則 應受他訶責。自界諸結猶未
T27n1545_p0555c21║   能離。如何 欲斷他界結耶。如王未降自
T27n1545_p0555c22║   國怨敵欲伏他國為他所訶。復次一 切類
T27n1545_p0555c23║   智定以 法智為因故。法智能助 彼斷色無
T27n1545_p0555c24║   色界結。非一 切法智定以 類智為因。故類
T27n1545_p0555c25║   智不能助 法智斷欲界結。復次道類智後
T27n1545_p0555c26║   類智多分不現在前 。設現在前 勢 用羸劣 。要
T27n1545_p0555c27║   畢竟離欲界結已。勝用類智方容現前 故彼
T27n1545_p0555c28║   不能斷欲界結。復次法智要離欲界結已。
T27n1545_p0555c29║   用方猛利 。由猛利 故能斷上結。類智要離有
T27n1545_p0556a01║   頂結已。用方猛利 。彼猛利 時。下結已斷復
T27n1545_p0556a02║   何 所斷。復次法智極猛利 。斷不善結尚不
T27n1545_p0556a03║   用功 。況無記結而不能斷。如極利 刀 尚能
T27n1545_p0556a04║   斷鐵。況草木等。類智不極猛利 。斷無記結
T27n1545_p0556a05║   尚多用功 。況不善結而當能斷。如以 鈍刀
T27n1545_p0556a06║   斷草木等。尚多用功 。況能斷鐵。復次法智
T27n1545_p0556a07║   具 能斷十八 界十二 處五 蘊。如有壯士力
T27n1545_p0556a08║   敵千夫。能斷上結。類智唯能斷十四界十
T27n1545_p0556a09║   處五 蘊。力 用劣 故不斷下結。復次欲界邪見
T27n1545_p0556a10║   能緣三界苦集先斷。彼已復欲斷彼所緣。
T27n1545_p0556a11║   是故法智能斷上二 界結。色無色界邪見。不
T27n1545_p0556a12║   能緣欲界苦集。是故類智不能斷欲界結。
T27n1545_p0556a13║   復次欲界他界緣遍行諸結。能緣色無色界
T27n1545_p0556a14║   苦集先斷。彼已復欲斷彼所緣。是故法智能
T27n1545_p0556a15║   斷上二 界結。上界他界緣遍行諸結。不緣
T27n1545_p0556a16║   欲界苦集。是故類智不能斷欲界結。如有
T27n1545_p0556a17║   國王先殺怨賊。後亦壞彼遊戲之 處。復次
T27n1545_p0556a18║   欲界諸蘊逼切有情過於重擔。既斷彼已
T27n1545_p0556a19║   數復讚彼對治及滅。爾時復能斷上諸蘊。
T27n1545_p0556a20║   是故法智能斷上界結。類智不能斷欲界
T27n1545_p0556a21║   結。然法智能斷色無色界結者。是滅道法智
T27n1545_p0556a22║   非苦集法智。所以 者何 。法應爾故。謂修 行
T27n1545_p0556a23║   者為欲界蘊現所逼切過於重擔。既捨彼
T27n1545_p0556a24║   已報彼對治。及滅惡故。數復觀察。數觀察
T27n1545_p0556a25║   時即自然能斷色無色界結。復次欲界是不
T27n1545_p0556a26║   定界非修 地非離染地。色無色界是定界是
T27n1545_p0556a27║   修 地是離染地非厭。不定界法能斷定界結
T27n1545_p0556a28║   故。復次欲界是麁。色無色界是細。非厭麁界
T27n1545_p0556a29║   法能斷細界結故。復次欲界是下劣 。色無色
T27n1545_p0556b01║   界是勝妙非厭。下劣 界法能斷勝妙界結
T27n1545_p0556b02║   故。復次欲界是下。色界是中。無色界是上
T27n1545_p0556b03║   非厭。下界法能斷中上界結。復次若苦集
T27n1545_p0556b04║   法智能斷色無色界結者。便 為於異處修
T27n1545_p0556b05║   厭離於異處得解脫。如斷手繫手得解脫。
T27n1545_p0556b06║   若斷足繫足得解脫。非斷手繫足得解
T27n1545_p0556b07║   脫。非斷足繫手得解脫。是故法智能斷色
T27n1545_p0556b08║   無色界結者。是滅道法智非苦集法智。然滅
T27n1545_p0556b09║   道法智能斷色無色界結者。唯生欲界非
T27n1545_p0556b10║   生色無色界所以 者何 。入 出法智方便 心唯
T27n1545_p0556b11║   欲界繫生。上二 界者已捨此心必不起故。
T27n1545_p0556b12║   復次法智隨轉戒。唯是欲界大種所造生。上
T27n1545_p0556b13║   二 界者捨此大種必不起故。復次生上二
T27n1545_p0556b14║   界者必於法智所作已辦。加 行已息不復
T27n1545_p0556b15║   現前 。如阿羅漢於三界結斷對治道。所作
T27n1545_p0556b16║   已辦不復現前 。問若爾。何 故諸阿羅漢起無
T27n1545_p0556b17║   漏智耶。答欲觀所捨諸蘊過患。及觀所得
T27n1545_p0556b18║   滅道勝利 故。彼復起諸無漏智。復次彼由四
T27n1545_p0556b19║   緣起無漏智。一 為住 現法樂故。二 為遊
T27n1545_p0556b20║   戲功 德故。三為觀本所作故。四為受用聖
T27n1545_p0556b21║   財故。尊者妙音作如是說。世 尊弟子生無
T27n1545_p0556b22║   色界。不起靜慮及靜慮中所發功 德。生色
T27n1545_p0556b23║   界者亦能起之 。彼說何 義。彼說若生無色
T27n1545_p0556b24║   界者。不起法智斷上界結。生色界者若
T27n1545_p0556b25║   未離色無色界染亦能起滅道法智斷色
T27n1545_p0556b26║   無色界結。評曰。彼不應作是說。所以 者何 。
T27n1545_p0556b27║   若有此義應不決定。謂生色界於法智少
T27n1545_p0556b28║   分能起。少分不能起。少分能起者。謂滅道
T27n1545_p0556b29║   法智少分。不能起者。謂苦集法智。或有能
T27n1545_p0556c01║   起。或有不能起。或有能起者。謂未離彼
T27n1545_p0556c02║   染。或有不能起者。謂已離彼染。或時能起
T27n1545_p0556c03║   或時不能起。或時能起者。謂起離染道時。
T27n1545_p0556c04║   或時不能起者。謂引善根時。是故前 說於
T27n1545_p0556c05║   理為善。諸結欲界繫彼結法智斷耶。答應
T27n1545_p0556c06║   作四句。義不定故。有結欲界繫非法智斷。
T27n1545_p0556c07║   謂欲界結。或忍斷。或餘智斷或不斷。此中
T27n1545_p0556c08║   或忍斷者。謂四法智忍斷。或餘智斷者。謂世
T27n1545_p0556c09║   俗 智斷。或不斷者。謂已斷故。或未起彼斷
T27n1545_p0556c10║   加 行故。有結法智斷非欲界繫。謂色無色
T27n1545_p0556c11║   界結法智斷。即色無色界修 所斷結滅道法
T27n1545_p0556c12║   智斷。有結欲界繫亦法智斷。謂欲界結法
T27n1545_p0556c13║   智斷。即欲界修 所斷結四法智斷。有結非欲
T27n1545_p0556c14║   界繫亦非法智斷。謂色無色界結。或忍斷。
T27n1545_p0556c15║   或餘智斷。或不斷。此中或忍斷者。謂四類智
T27n1545_p0556c16║   忍斷。或餘智斷者。謂類智或世 俗 智斷。或不
T27n1545_p0556c17║   斷者。謂已斷故。或未起彼斷加 行故。諸結
T27n1545_p0556c18║   色無色界繫。彼結類智斷耶。答諸結類智斷。
T27n1545_p0556c19║   彼結色無色界繫。謂色無色界修 所斷結四
T27n1545_p0556c20║   類智斷。有結色無色界繫非類智斷。謂色無
T27n1545_p0556c21║   色界結。或忍斷。或餘智斷。或不斷。此中或
T27n1545_p0556c22║   忍斷者。謂四類智忍斷。或餘智斷者。謂法智。
T27n1545_p0556c23║   或世 俗 智斷。或不斷者。謂已斷故。或未起
T27n1545_p0556c24║   彼斷加 行故。諸結見苦所斷。彼結苦智斷
T27n1545_p0556c25║   耶。答諸結見苦所斷。彼結非苦智斷。或忍
T27n1545_p0556c26║   斷。或餘智斷或不斷。此中或忍斷者。謂苦
T27n1545_p0556c27║   類智忍斷。或餘智斷者。謂世 俗 智斷。或不
T27n1545_p0556c28║   斷者。謂已斷故。或未起彼斷加 行故。必
T27n1545_p0556c29║   無苦智能斷彼結。無漏智唯能斷修 所斷
T27n1545_p0557a01║   故。設結苦智斷。彼結見苦所斷耶。答諸結苦
T27n1545_p0557a02║   智斷。彼結非見苦所斷是修 所斷無漏智。不
T27n1545_p0557a03║   能斷見所斷故。見集滅道所斷結。對集滅
T27n1545_p0557a04║   道智斷准上應知。唯無間道能斷諸結。由
T27n1545_p0557a05║   此中說苦智等不能斷見所斷結故。
T27n1545_p0557a06║   說一 切有部發智大毘婆沙論卷第一 百七